送石处士序原文及翻译

  • 时间：2020-06-17 18:38:29
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古文观止 卷八 唐文 原文 唐代：韩愈 河阳军节度、御史大夫乌公，为节度之三月，求士于从事之贤者。有荐石先生者。公曰：“先生何如?”曰：“先生居嵩、邙、瀍、谷之间，冬一裘，夏一葛，食朝夕，饭一盂，蔬一盘。人与之钱，则辞；请与出游，未尝以事免；劝之仕，不应。坐一室，左右图书。与之语道理，辨古今事当否，论人高下，事后当成败，若河决下流而东注；若驷马驾轻车就熟路，而王良、造父为之先后也；若烛照、数计而龟卜也。”大夫曰：“先生有以自老，无求... ...

送温处士赴河阳军序原文及翻译

  • 时间：2020-06-17 18:38:29
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古文观止 卷八 唐文 原文 唐代：韩愈 伯乐一过冀北之野，而马群遂空。夫冀北马多天下。伯乐虽善知马，安能空其郡邪？解之者曰：“吾所谓空，非无马也，无良马也。伯乐知马，遇其良，辄取之，群无留良焉。苟无良，虽谓无马，不为虚语矣。” 东都，固士大夫之冀北也。恃才能深藏而不市者，洛之北涯曰石生，其南涯曰温生。大夫乌公，以鈇钺镇河阳之三月，以石生为才，以礼为罗，罗而致之幕下。未数月也，以温生为才，于是以石生为媒，以礼为罗，又罗而致之幕下。东都... ...

祭十二郎文原文及翻译

  • 时间：2020-06-17 18:38:29
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古文观止 卷八 唐文 原文 唐代：韩愈 年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵： 呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南。零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝时尤小，当不复记忆。吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。 吾年十九... ...

《古文观止》中十大经典金句—人生的行动指南

  • 时间：2020-06-17 18:38:29
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《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年（1694年）选定的古代散文选本，一部供学塾使用的历代散文总集。文集所收录的文章，代表文言文的最高水平，具有“永恒的艺术魅力”，其中不少传诵千古的名篇，如今看来，仍值得学习。 以下是选自《古文观止》中的十大经典金句，真正的人生指南！ 1、多行不义必自毙。 ——《左传·郑伯克段于鄢》 出自郑庄公克服其叛弟的故事。人的行为必然带来相应的结果。我们都希望趋吉避凶，得到好的结果。一些人去求神拜... ...

祭鳄鱼文原文及翻译

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古文观止 卷八 唐文 原文 唐代：韩愈 维年月日，潮州刺史韩愈使军事衙推秦济，以羊一、猪一，投恶溪之潭水，以与鳄鱼食，而告之曰： 昔先王既有天下，列山泽，罔绳擉刃，以除虫蛇恶物为民害者，驱而出之四海之外。及后王德薄，不能远有，则江汉之间，尚皆弃之以与蛮、夷、楚、越；况潮岭海之间，去京师万里哉！鳄鱼之涵淹卵育于此，亦固其所。今天子嗣唐位，神圣慈武，四海之外，六合之内，皆抚而有之；况禹迹所揜，扬州之近地，刺史、县令之所治，出贡赋以供天地... ...

柳子厚墓志铭原文及翻译

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古文观止 卷八 唐文 原文 唐代：韩愈 子厚，讳宗元。七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。曾伯祖奭，为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后，死高宗朝。皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南。其后以不能媚权贵，失御史。权贵人死，乃复拜侍御史。号为刚直，所与游皆当世名人。 子厚少精敏，无不通达。逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角。众谓柳氏有子矣。其后以博学宏词，授集贤殿正字。俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率... ...

驳复仇议原文及翻译

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古文观止 卷九 唐宋文 原文 唐代：柳宗元 臣伏见天后时，有同州下邽人徐元庆者，父爽为县吏赵师韫所杀，卒能手刃父仇，束身归罪。当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾；且请“编之于令，永为国典”。臣窃独过之。 臣闻礼之大本，以防乱也。若曰无为贼虐，凡为子者杀无赦。刑之大本，亦以防乱也。若曰无为贼虐，凡为理者杀无赦。其本则合，其用则异，旌与诛莫得而并焉。诛其可旌，兹谓滥；黩刑甚矣。旌其可诛，兹谓僭；坏礼甚矣。果以是示于天下，传于后代，趋义者不知... ...

桐叶封弟辨原文及翻译

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古文观止 卷九 唐宋文 原文 唐代：柳宗元 古之传者有言：成王以桐叶与小弱弟戏，曰：“以封汝。”周公入贺。王曰：“戏也。”周公曰：“天子不可戏。”乃封小弱弟于唐。 吾意不然。王之弟当封邪，周公宜以时言于王，不待其戏而贺以成之也。不当封邪，周公乃成其不中之戏，以地以人与小弱者为之主，其得为圣乎？且周公以王之言不可苟焉而已，必从而成之邪？设有不幸，王以桐叶戏妇寺，亦将举而从之乎？凡王者之德，在行之何若。设未得其当，虽十易之不为病；要于其... ...

箕子碑原文及翻译

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古文观止 卷九 唐宋文 原文 唐代：柳宗元 凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。 当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，与之俯仰；晦是谟范，辱于囚奴；昏而无邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙难也。及天命既改，生人以正，乃出大... ...

整个路程是多少km

  • 时间：2020-06-17 18:37:02
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整个路程是多少km ：一列火车出发一小时后，因故停车0.5小时，然后以原速的3/4前进，最终到达目的地晚了1.5小时。若出发1小时后，又前进90km，因故停车0.5小时，然后同样以原速的3/4前进，则到达目的地仅晚了1小时，那么整个路程是多少km？ 解答如下：先看第一种情况，中途因故停车0.5小时，最终到达时晚了1.5小时，说明如果中途不停车，则会晚1.5-0.5＝1（小时）。又因为行驶后来的路程时，速度降为原来的3/4，所以所花的时间应是原来的4/3，即后来用的时间... ...